《心经》中的南无观自在菩萨就是南无观世音菩萨吗？
无论是在中国佛教还是民间信仰，都有着非常重要的地位。《心经》则是最短的一部佛经，是佛弟子必读的一部经典，对佛教影响深远，至今广为传颂。那么《心经》里的南无观自在菩萨和南无观世音菩萨究竟是不是同一者呢？
圣天湖
爱国，佛弟子不可或缺的修行之基
每当我唱起《中华人民共和国国歌》、《我爱你中国》、《我和我的祖国》，每当我凝视着冉冉升起的中华人民共和国国旗时，总抑制不住内心的澎湃，打自内心感恩中国，感恩中国共产党，感恩人民。
二十徒劳行——之二十、看书闻法未懂义理、不能施行，为徒劳也
现今多有行人，执以看书而满足，或以闻法为功，却不履行之，作为实际行持，因此往往令修行不能进步，滞停不前，此一行举，实在是徒劳行，成就勿得，将无功而返也。
二十徒劳行——之十九、若做利乐有情事，非由菩提心起为徒劳也
修行人为利乐有情事，大凡是由两种心生起，一种是慈悲喜舍四无量心，一种是菩提心。盖四无量心乃菩提心之基石，因此它们是一种先与后的承启关系，似乎没有绝对的界限，但有断我和执我的不同。
二十徒劳行——之十八、若不实行，受口诀为徒劳也
密宗佛法之法义诠释，诸行者修习，必通过传承之上师言传身教，并经过若干传法仪式修法授与诸众，如此，方可实行。不经上师而自行修法者，是无效之行持，没有受用的。
二十徒劳行——之十七、若不知自性，修定徒劳也
自性为何？定复为何者？无论出家僧尼行者，或在家居士等，所修之法，盖为奉行佛意、依正法之义而行之了脱生死之法，别无他耳。此了生死之法修，依众生各自不同之缘起而作不同形式、方法之修持，以八万四千不同之法门证得了生脱死。
