当代住世佛陀学术论文(七)贰拾心别
世事源汇社会之用乃弗灭定义也,此义之出,由多元异因造业诸象而至,属或类三业之所为也。存在之因决定其意识,由意识之静息陈现于无明,由无明而出幻化返走于两单,一曰“无住”,二曰“现象”。
当代住世佛陀学术论文(六)因果实相
三千大千,太空俨然,上眺万物之意感,下揽无量八风之牵然,由因生果,长展消然之气,立于无常概之有为,而成幻化恒常异变之端,微观此土,五洲四洋情器两界,何出因果之义,论及因果实相,则生报应之谛……
当代住世佛陀学术论文(四)爱恨和因
谓爱恨之和合因,始发乾坤会初。今之科学彻见唯物,由出缘起。道之学说,混沌初开,三元定位,五雷之分,八卦成形,乾坤始复,阴阳和合,接庄老之道以应始因、始发、年计、音动、数学合离,由归万法阴阳所组是也。
当代住世佛陀学术论文(三)识己立人
众或所云,识己者莫过其己,或之言理乃堪误识,尔当三思。若识解己,遗世留笑。识己之比量,似天地之尘数不及其一也,开览六识之田,顿入三清一悟自审穷根之底,询君万事可无反顾否?
当代住世佛陀学术论文(一)传统 无我 空间
南无羌佛学术论文颇多,但由于很多都属于佛教之哲理,易与佛法专题相似,故我们将南无羌佛剖析佛法道理的文论开示归入‘百千万劫难遭遇无上甚深佛法类’的法音中,此处只选取以艺术修养、心理发展、道德提升等为主题的部分论文,以资大家学习、受用。