佛教经论归档 - 第8页共11页

二十徒劳行——之七、为八风所动，修行乃徒劳也

2021年6月12日 304赞 1867阅读 3评论

八风，亦名之世间八法：谓为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐此八种。思益经有云：〔利衰及毁誉，称讥与苦乐，如此之八法，常率于世间。〕

2021年6月12日 294赞 1792阅读 1评论

此徒劳之行是对为上师者而论，至于世间那些指导他人而实属夸夸其谈者，则不为此导师之列。既为人师，则必己有益过之他人，具有真正法义传承者。

2021年6月11日 257赞 1692阅读 1评论

吝啬，顾名思义，即是指那些对钱财贪得无厌而又爱惜过度，过分慳吝刻薄而不愿意做丝毫布施的人。

2021年6月11日 250赞 1302阅读 1评论

利他是什么？总概而言，是指一切有利他人的行为举止精神思识，这些包括言谈，动作，思想，甚至个人习性、脾气等等，只要是对其他的众生有帮助，无论帮助是大是小，都可称为利他之行。

2021年6月9日 286赞 1512阅读 1评论

何为以不信诵经为表面呢？不信者，既是不信因果不昧，不信经教，不信佛法殊胜教义，不信佛说；诵经者，即是诵持经文论典……

2021年6月6日 321赞 2385阅读 1评论

行持不善，是指自己的所作所为、即身口意三业的业行为不净业，不是与人与己真正有善的行为。

2021年6月5日 288赞 1875阅读 1评论

若论行功德，世间常人有时也略行一二，诸有修士自是更多有为之。

2021年6月4日 318赞 1493阅读 1评论

于修行人而言，多闻教法有益于得到悟境，提高境界，对佛法法义有所彻见，便不易落入愚痴、邪知邪见当中，闻方思，思方修，博闻教法，广开言路，这是学习的一个很好方法。

2021年6月4日 282赞 1986阅读 2评论

首先，大家要知道什么叫做灌顶？在灌顶章上，帕母曾开示过了什么叫做灌顶，于此就简单作讲了。