行持不善,是指自己的所作所为、即身口意三业的业行为不净业,不是与人与己真正有善的行为。
二十徒劳行——之四、行功德时,混杂以恶行为徒劳也
若论行功德,世间常人有时也略行一二,诸有修士自是更多有为之。
二十徒劳行——之三、若对己之心无裨益,博闻教法徒劳也
于修行人而言,多闻教法有益于得到悟境,提高境界,对佛法法义有所彻见,便不易落入愚痴、邪知邪见当中,闻方思,思方修,博闻教法,广开言路,这是学习的一个很好方法。
二十徒劳行——之二、不守三昧耶,受灌顶乃为徒劳也
首先,大家要知道什么叫做灌顶?在灌顶章上,帕母曾开示过了什么叫做灌顶,于此就简单作讲了。
二十徒劳行——之一、若不摒弃伤害有情,发菩提心为徒劳也
很多行者为了寻求了生脱死的道路,历尽千辛万苦辗转跋涉于荒原大漠野岭深山之中,更有的为了求取正法背井离乡倾家荡产抛妻弃子在所不惜,其对佛法之恭敬、之虔诚,甚近乎于一些佛法上已证得大成...
心恭行谨,亦是度众方便法门
1. 阅经 寺中若有公开阅览的经典,在恭读之前须先净手,放案上平看,不可握着一卷或放在膝上。衣帽等物品尤不可加在经上。
学佛不忘初心,终将成就解脱
“不忘初心,方得始终!”对于学佛的佛弟子而言则是:学佛如初,成就有余! 我们初入佛门时,出家法师、活佛们都会为我们进行皈依,就是皈向依靠,将自己的身心性命一切全体交付归属和仰仗的对...
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”后两句你知道么?
“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”流传很广,几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素,则说何必执著,“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德...
圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域
今天说的这个法,牵涉的问题很多。也就是说,当前,在国际社会中,整个国际上的这个佛教,存在著有很多问题,并且提出来了。我今天先说一下,今天讲法,我想跟摆谈龙门阵一样把祂讲出来,随和一...