拙火大成就者开初仁波且恭敬礼赞南无羌佛
开初仁波且是一位非常忠心于南无羌佛如法清静修持者，是摩诃法王认证的转世仁波切，更是当今全世界的仁波且中实修实证、证量最为成功的，他接受南无羌佛境行“现量大圆满”灌顶，在一小时内成就了虹身法界直取佛土之境，简直是达到闻所未闻的快捷道量成就。
因果因缘使然，相遇有时就是重逢
世间所有的相遇，都可能是久别重逢。但是，无论这是何种性质的相遇，对于每一位真正在学佛修行的佛弟子而言，所有在凡夫轮回世界里的相遇，无论多么善缘，都比不上在佛土世界相遇的那一刻！
拉珍文集：举起你智慧的金刚锤（三）第三锤——砸无神通论
佛法的存在目的只有一个：解脱众生于轮回。解脱解脱，整天说解脱，到底怎么个解脱法？难道只是让人心理舒服自在一些，烦恼痛苦少一些就叫解脱吗？如果仅只是这个目的，心理医生就够了，还要佛法做什么？
拉珍文集：举起你智慧的金刚锤（一）第一锤 ——砸世相是非
佛陀的境界是光明的，任何尘劳阴翳都无法沾染。但众生不同，众生心浸泡在是非里，而且惯用世相是非的标准来衡量佛菩萨的行持，得出的结论往往可笑又可悲，可笑在他们混乱迷糊的逻辑概念……
拉珍文集：想因果，想众生 ——写给一些为人师表者
不知从什么时候开始，仁波且变成了一种世俗职位，四面八方的人都以占据一个这样的职位为荣为傲，这三个字已经失却原有的宝贵和圣洁，充满了虚荣。得到了，志满意得，趾高气昂，想着今后高高在上人前人后的拥戴供养，喜不自胜
供养钱财掂量再三，怎会三业相应？真诚的供养是什么样子？
要知道，佛菩萨是为了渡众生而来，不会贪图希求我们凡夫俗子的任何东西。佛菩萨神通广大，游戏三昧，思衣得衣思食得食，三界无碍，唯一希求的就是众生的成就解脱！
“万般带不走，唯有业随身”，“业力”真的存在吗？
“万般带不走，唯有业随身”，相信这句话大家并不陌生。真的是这样吗？现实中，虽然我们也明白一切都是生不带来，死不带去。但往往我们还是会为了家庭、事业、金钱、地位等等的贪婪和欲望，而造下不同之善恶业因。
