前段时间，偶然在一位师姐的微信朋友圈 ，发现几张她和几位出家师非常庄严的合影照片，恰逢和师姐有事商讨，顺便谈及此事，于是师姐简单的和我聊了一下，她此去江西之行建立佛堂接触到几位出家人，有的出家十几年了对如何修行？什么是表面修行？什么是徒劳行？很多都不懂，很是可怜，好在她们渴望学习正法，顺缘接引了几个出家人闻修正法，带她们共修等有15天 ，我听了之后，为这些出家人能学习到真正的如来正法而感到高兴，但心中莫名的感到异样的酸楚，扎心的痛，身为出家人肩负着荷担如来的家业，将真正的佛法发扬光大，弘传给有缘的众生，现在，在庙上不但没有正法可学，反由居士接引学习正法，我感到非常难过，无比的痛心，使我不由想起了一位一乘比丘，出家30年，随师盲修瞎练许多年，不得法，身染重病，迫于无奈，回家养病，多年居家，戒律松弛，日渐堕落。不愿与人当面交流，最后患上自闭症、抑郁症。内心渴求“往生极乐”，可是没有学到真佛法，一点办法都没有，最后，想在寺院挂单往生也就是在绝望中等死。
绝望等死中蒙佛菩萨加持，他无意间与一位新出家比丘交流佛法。接受并学习了新出家比丘推荐的南无羌佛所说法《心经讲义》，闻听南无羌佛系列法音《无上殊胜法》、《什么叫修行》、《学佛》等，听到完全不同于他三十年所学到的“佛法”。才知道真金和烂铜的不同，真是天壤之别，才知道什么才是真正的佛法，才真正找到了解脱成就的正道，一乘比丘的遭遇让我深深体会到，这不仅仅是他一个人的问题，而反映的是大多寺庙中普遍存在的问题，是寺庙中现实情况的真实写照，我被深深的震撼了，着实吓到了！
纵观近百年来，包括噶陀寺在内的许多名寺大庙，有谁真正肉身化虹飞向佛土了？姓甚名谁？甚至著名的寺主、法王都一命呜呼哀哉！残酷的现状是，藏密各派，如今可以说一个真正的虹光身成就者都找不出来了，连开顶插草，都变成普通人都会的，用坚硬的吉祥草插头皮这类骗人的把戏了！因为真正的佛法，失传了，大批的法都消失无踪了。
其实出家修行远离世俗的杂染，只要学到真正的佛法，严守戒律，如法修行，很容易成就！可为什么许多出家人，出了家不但没有成就，还有句名言叫做“地狱门中僧道多”，这句话似乎成了口头禅，并没有引起人们从内心深处的回光返照！面对这残酷的现状，像一乘比丘想在绝望中等死的出家人，难道会少吗？对出家人来说舍弃凡尘，剃去青丝，穷其一生修行，到最后落得绝望等死，这是何其悲哀和残忍啊！这到底是什么原因呢？
据佛史有记载：释迦牟尼佛灭度时，波旬魔王曾得到世尊的允许，在佛陀涅槃报化后，他的魔子魔孙可以剃度出家进入僧团，学佛陀的教法，佛陀灭度后，波旬魔王借此正当机会让他大量魔子魔孙，转世成为许多佛教著名人物，甚至是世界宗派的掌教师，有一些还成为开山宗祖，充当方丈，乱解经义，与释迦佛陀经书、教戒、佛法，背道而驰，篡改佛法、乱编咒语的地步。很多人上了妖魔的当，迷信所谓的佛教大人物，以为是在跟圣者学，其实早已落入魔子魔孙充当的假圣之手，还不知道？他们学习的经咒，课诵等表面看起来是佛教正统，实质是正邪混杂的毒法恶咒，不是真正的佛法了，这些假圣们只会说空洞的假佛法，却没有道量，著邪书，立邪说，传播假法，让佛弟子们在不知不觉中，上当受骗，修行一生不但无功，反积罪业。造下地狱之罪，不得成就！其心之歹毒！令人汗颜！
庙子上的出家人几乎每天都会诵《楞严咒》吧，可是现在世界上，只是庙宇、佛会等等已经出现了一百多种不同的《楞严咒》，从一百多句到五六百句的都有，可释迦牟尼佛所说的《楞严咒》只有一种，没有第二种，为什么会出现这么多种？这里面一定暗藏着巨大的玄机。也许会有出家人说，我都念了一辈子了，难道还会有错？那么，我就试举课诵本里面一个例子，也许马上就会点醒你了，课诵本里有说比如：“世间所有我尽见”，这句话难道我们的出家人就没有在脑子里打过问号吗？想一想我们凡夫能尽见什么呢？犹如“井底之蛙”，“如犀一角”，只见方寸，只有佛才能尽见所有！既然凡夫不能尽见所有，难道我们出家人不是每天公开在大殿上说假话，未证言证，造地狱之罪吗？这就是妖魔的伎俩，让许多出家人不知不觉中了他们的圈套，堕入沉沦，没有学到真正的佛法，学了被魔子魔孙篡改成正邪相混的假东西，这就是近些年全世界的寺庙，很少有听说成就者，这才是“地狱门中僧道多” 的真正原因！
那我们怎样去鉴别这些混进僧团的妖邪之人呢？其实从一些表相中不难看出，表面上他们名声地位高，却没有实际的道行，凡夫虚弱体质只会讲空洞的假佛法，骗大众的供养才是真正的目的。
列举几点就很容易嗅到妖邪的气味辩出真假：
第一， 如何识别巨圣德：就要看是否真实具有显密圆通，五明高度圆满，或具有圣体质、圣体力。
真正的佛法是要见真钢的，不是空洞的理论。犹如南无羌佛说法圆融无碍，光说法法音就有两千多盘；五明达到圆满的高峰，其中五明的部分成就在《多杰羌佛第三世》—正法宝典的宝书中，已列举了三十大类，一条一条的清清楚楚的摆在那里，在这里就不一一赘述了；再看看南无羌佛渡生方面的成就，因海老和尚修南无羌佛传的法圆寂后法体神变成金刚不坏身，南无羌佛的弟子普观老和尚，犹如六祖慧能大师一般，证到了肉身不坏金刚舍利身。禄东赞上尊修南无羌佛传的法证到生死自由，在提前预告的时间，写下拜别文，墨迹未干洒脱圆寂，说走就走；修南无羌佛传的法往生净土、肉身不坏、化虹成就等等的弟子太多了；再从圣体质、圣体力看，南无羌佛单手拿金刚杵悬空13秒，434.8磅，“拿杵上座”上超59段，这是唯有佛陀的道行质地才能做得到的，曾有居士在报纸上公开悬奖两千万美金，声明世界上若有任何人能打破南无羌佛创下的“拿杵上座”上超59段的纪录，就能拿走这笔巨额奖金！到今天为止，无人能有资格领取此奖金！这些难道不是佛陀觉量的真实展现吗？其实佛陀的觉量哪里只是这些，简直是说之不完道之不尽的。
如果有人诽谤或否定南无羌佛，或者说自己才是巨圣德，很简单你就请他拿出实际的证量一条一条的摆出来吧！拿不出来就是凡夫躯壳，妖孽本质。其实这些诽谤和否定南无羌佛的人不难看出，就是怕佛弟子们远离他们，跟随南无羌佛学习佛法，影响他们骗取钱财，还有的骗色，这才是他们的真实用意魔的本质，至于佛弟子们成不成就解不解脱，这根本不是他们关心的。
第二、识別身份地位较高的佛教著名大人物，是邪是正，是凡是圣，是很容易的，请他出面主持德感籤（胜义“金瓶掣签”），因德感籤这部法，只有佛陀和等妙觉菩萨的德品，才能感召佛陀和大菩萨们亲来大殿感召修成，认可掣签，没有这个德品，他就修不成德感十二支籤。真假轻轻就鉴别出来了！
第三、识别一个普通的圣者圣僧，如果是男性为师者，就要看他是否具有“实证圣体”， 只要用“拿杵上座”，轻轻就能看出是圣是凡。就是世界大力士，也只能“拿杵上座”上超十段，只要是“拿杵上座”上超12段就已经步入初级具圣体质圣体力的圣德了，犹如开初教尊“拿杵上座”上超二十二段，已登入中级圣德门樑，若能上超三十段，即是大圣摩诃萨了。凡夫魔子魔孙们完全不会有圣体质及超凡圣力的。
第四、识别正知正见的常规高僧大德，却很难鉴別是真是假，因为他们还没有进入圣德域界，就只能看他们所传的法是胜义的法还是世俗的法了，要看他的传承，接受的是圣德、大圣德、还是巨圣德传的。再看这位上师的言行在日常中是否正知正见，是否大悲为人、长德风范，这就必须认真细致的应证真假了。只要所传的是胜义的修行、修法、经教，佛弟子们按佛陀教诫而修就能成就！
真正的佛法是非常珍贵，百千万劫，难遇难求。也有魔子魔孙没有改过的，比如鸠摩罗什法师翻译的《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、玄奘法师翻译的《心经》，请注意有些经、法未经胜义择决，只有佛陀、等妙觉菩萨才能决定正偏。
只有真正的佛法，才是让我们真正走向解脱成就的法宝，我们身在佛门的出家人应该如醍醐灌顶，也该醒悟了！末法时期真正的佛法很难找到了，南无羌佛大悲无量住世于娑婆，已将原汁原味真正的佛法展现在我们面前，难道不是哪里有能让我们成就解脱的佛法，我们就该到哪里吗？今生能够有殊胜的因缘出家修行，千万不要再上魔的当了，不要再学习被妖魔篡改过的假东西了，我们要认真恭闻南无羌佛亲说的法音和恭学南无羌佛亲说的，如《什么叫修行》、《解脱大手印》，《藉心经说真谛》、《了义经》、《学佛》等佛书，并深入学习经过胜义择决定性无错的南无释迦牟尼佛的经藏、行持、戒律、修法。不要落入128条邪恶见和错误知见，今生才有望得到解脱成就，其实想成就还是堕落？选择权就在自己的手中！
撰稿/前行
重要提醒
本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟，只有恭闻南无始祖报身佛的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
