南无始祖报身佛说：“……末法时期众生的业力太重了，我说为众生担业，这不是空话，担业不能进入禅定境界，而是要实实在在迁意行持，代众生受苦。我和佛母如是说，也如是做，任何时候都要想到为众生、为世界带来吉祥安宁幸福和平，甚至为此倾尽自己的一切，哪怕是生命。...... ”
佛陀佛母为众生的幸福而来，为众生的幸福而去，这不是空话,是实实在在的只付出不求回报,真正彰显了佛菩萨对众生的悲悯之心！佛陀佛母为众生担业说到做到，那怕献出自己的生命也在所不惜！唯具有真正佛法的巨圣德才有能力为众生担业，真正体现了佛菩萨对众生的大慈大悲！
《维摩诘所说经》中文殊师利菩萨问维摩诘圣尊为什么生病了？
维摩诘圣尊答：“从痴有爱。则我病生。以一切众生病。是故我病。若一切众生病灭。则我病灭。所以者何。菩萨为众生故。入生死。有生死。则有病。若众生得离病者。则菩萨无复病。……菩萨疾者。以大悲起。”
凡夫之体一天不吃饿的慌，得个病已经够难受，自身难保，只有真正的佛陀、真正的巨圣德才办得到为众生担业！南无始祖报身佛是古佛再来，真正展显了显密圆通、妙谙五明之佛陀圣量。这不是空洞的说辞，而是拿出实在本事展现给世人看的。
南无始祖报身佛这一世展显了人世间不曾有过的妙谙五明成就：国画，西画，玻璃画，韵雕，画框，诗词歌赋，哲学，摄影，佛像设计，造景艺术……等等几十类，每类都达到行业顶尖级水平，网上可以查证，给众生带来最美好的顶级人文艺术享受！更难得的是南无始祖报身佛所说佛法是百千万劫难遭遇的珍宝，例如《了义经》、《什么叫修行》、《藉心经说真谛》、《解脱大手印》、《学佛》、《佛法精髓》，更正流传之禅宗达摩祖师所著论说正《达摩祖师论》等等。
南无始祖报身佛说的法，广博无尽，含摄三藏精髓，密典妙义，更有超于三藏与密典的微妙，彻底表现了五明的完整无缺，每一片录像带、录音带的说法，都可制作成一本经书，而这些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大学者、乃至大法王、仁波且，使他们得到了解脱的成就，成为著名的宗师。座下成就了的弟子更是数不胜数，生死自由的禄东赞法王；身体大放五彩毫光的大西拉活佛、肉身不坏的通慧大和尚、大成就的峨眉山第十三代祖师普观长老、佛教南传祖庭雾中山开化寺大成就的果章法师、得到南无始祖报身佛传法亲见南无阿弥陀佛的赵玉胜圣德；当街宣说佛法后盘脚坐化的王灵泽居士；翻译《菩提道次第略论》的洛桑珍珠大格西自己说，学了六十多年的佛法，在藏地接受了一千多个灌顶，却不如跟南无始祖报身佛学习一天，想想这是什么概念？
佛陀佛母圣洁无私，把自己的卖画所得无私帮助他人，更教导大家要利益他人，无私舍贪，要利益国家，利益社会，热爱和平，实为众生之楷模。我亲自听佛陀的多位弟子讲述佛陀、佛母帮助不同病患的事迹。一位弟子景阿姨讲，佛母以前在成都与她去孤儿院看那些孩子，即使鼻涕长流的孩子，佛母也不嫌脏，不是用纸巾，而是直接用手去帮孩子拧鼻涕，真正的把这些孤儿当自己的孩子亲近对待，这位弟子说，若换为她自己是办不到的。更况佛母的画作在世界多国展览引起巨大轰动，欧洲、亚洲的评论家和著名画家们评论“每一张都是艺术高峰、逸品传世之作”，其莲荷是“前无古人，后启来者”。
可是，有些可怜的愚痴妖孽之徒，佛陀已实实在在展现出五明成果及证量于世，佛陀有真实不虚让众生解脱成就的如来正法你们不要，偏要罔顾事实，恣意诽谤，为何西山有宝你不取，东峡有崖却偏要跳？
《地藏菩萨本愿经》中“……毁谤三宝。不敬尊经。亦当堕于无间地狱。千万亿劫求出无期……”恣意妄为犯下诽谤罪的可怜之徒们，我劝你们赶快忏悔吧，否你们下场是悲惨的！
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撰文：卓碧
编辑：水低成海
